Cultura de l'Índia:
La cultura de l'Índia ha estat modelada per la llarga història de l'Índia, la seva geografia única i l'absorció de costums, tradicions i idees d'alguns

dels seus veïns, així com per la preservació dels seus patrimonis antics, que es van formar durant la civilització de la vall de l'Indus i es va desenvolupar encara més durant el

Època dels Vedes, l'ascens i declivi del budisme, l'edat d'or, les conquestes musulmanes i la colonització europea. Índia no té una forta nacional uniforme

cultura. Gran diversitat de l'Índia de les pràctiques culturals, idiomes, costums i tradicions són exemples d'aquest singular la barreja de productes en els últims cinc

mil · lenni. Les diverses religions i tradicions de l'Índia que van ser creats per aquestes fusions han influït en altres parts del món també. Més

Indis èmfasi en la diversitat cultural del país, la tolerància de la diferència, i la receptivitat a les influències estrangeres.

Religió:
L'Índia és el lloc de naixement de les religions Dharmic com l'hinduisme, el budisme, el jainisme i el sikhisme. Dharmic religions, també conegudes com religions de l'Índia, és

una forma important de les religions del món al costat dels abrahàmiques. Avui dia, l'hinduisme i el budisme són les religions de tercera i quarta més gran del món-

respectivament, amb al voltant de 1,4 milions de seguidors en total.
L'Índia és un dels països més religiosament diversos del món, amb algunes de les societats més profundament religioses i cultures. La religió té encara un

paper central i definitiu en la vida de la majoria dels seus habitants.
La religió de més de 80,4% de la població és l'hinduisme. L'Islam és practicat per al voltant d'un 13,4% de tots els indis. El sijismo, el jainisme i, especialment,

El budisme tenen influència no només a l'Índia sinó a tot el món. El cristianisme, el zoroastrismo, el judaisme i la Fe Bahá'í també influeixen, però la seva

nombres són més petits. Malgrat el paper destacat que exerceix la religió en la vida dels indis, l'ateisme i els agnòstics també tenen una influència visible al llarg d'una auto-atribuïda

la tolerància a altres religions.

Societat:
D'acord amb Eugene M. Makar, la cultura tradicional de l'Índia està definida per la jerarquia social relativament estricta. També esmenta que des de molt jove,

Es recorda als nens dels seus rols i llocs en la societat. Això es veu reforçat pel fet que molts creuen déus i esperits tenen integral i funcional

paper en la determinació de la seva vida. Diverses diferències com ara la cultura la religió divideix. No obstant això, la divisió més poderosa és la tradicional hindú

bifurcació en no contaminants i contaminants ocupacions. Estrictes tabús socials han governat aquests grups durant milers d'anys.En els últims anys,

especialment a les ciutats, algunes d'aquestes línies s'han esborrat i, de vegades fins i tot desaparegut. La família nuclear s'està convertint en el centre de la cultura índia.

Les relacions importants de la família s'estén a la mesura del gotra, el llinatge o el clan patrilineal, principalment assignat a un hindú a les àrees rurals birth.In és comú que

tres o quatre generacions de la família viuen sota el mateix sostre. Patriarca sovint resol els problemes de la família.
Entre els països en desenvolupament, l'Índia té baixos nivells de mobilitat professional i geogràfica. La gent tria a una mateixa ocupació que els seus pares i

rares vegades es desplacen geogràficament en la societat.

Família:
L'Índia durant segles ha tingut una tradició dominant de la família extensa. Es tracta d'un sistema sota el qual es va estendre fins i tot els membres d'una família com els pares,

fills, els cònjuges dels nens i les seves cries, etc viure junts. L'ancià-, la majoria sol ser el membre masculí és el cap de la família índia conjunta

sistema que pren totes les decisions importants i les normes, mentre que altres membres de la família complir amb it.The nucli familiar mitjana és relativament petit, amb

només un o dos nens. Els nens reben molta atenció els pares. Molts nens són atesos principalment pels seus pares a la casa dels seus pares.
Els matrimonis concertats tenen la tradició en la societat índia durant segles. Fins i tot avui dia, la majoria aclaparadora dels indis tenen els seus matrimonis planejat per

seus pares i altres respectats membres de la família, amb el consentiment de la núvia i els partits groom.Arranged es van fer després de tenir en compte

factors com ara edat, alçada, els valors i gustos personals, els fons de la seva família (la riquesa, posició social) i les seves castes i astrològiques de la

compatibilitat dels horòscops de les parelles. La monogàmia és la forma només es permet el matrimoni.
A l'Índia, el matrimoni es pensa que és per lifeand la taxa de divorcis és molt baix - 1,1% en comparació amb al voltant del 50% als Estats Units. La

els matrimonis arreglats en general tenen una taxa de divorci molt més baix. Les taxes de divorci han augmentat significativament en els últims anys:
"L'opinió està dividida sobre el que significa el fenomen: els tradicionalistes l'augment del nombre presagiar el col · lapse de la societat, mentre que, per alguna

modernistes, es parla d'una sana autonomia de la dona nova. "
Encara que el matrimoni infantil va ser declarada il · legal el 1860, es continua practicant en algunes parts rurals de India.According a "UNICEF sobre l'Estat de la

Nens-2009 del món "informe, el 47% de les dones de 20-24 anys de l'Índia es van casar abans de l'edat legal de 18 anys, amb un 56% a les zones rurals. L'informe també

va mostrar que el 40% dels matrimonis infantils del món ocorren a l'Índia.
Noms indis es basen en una varietat de sistemes i convencions de noms, que varien de regió a regió. Els noms també estan influïts per la religió i la

casta i pot provenir de la religió o les epopeies. Població de l'Índia parla una gran varietat d'idiomes.
Encara que les dones i els homes són iguals davant la llei i la tendència cap a la igualtat de gènere ha estat notable, les dones i els homes segueixen ocupant diferents

funcions en el paper de l'Índia society.Woman 's en la societat és sovint per realitzar treballs domèstics i en favor de la comunitat bo work.This baixa taxa de

participació té raons ideològiques i històriques. Les dones i els problemes de les dones apareixen només 14.7% del temps en els programes informatius. En la majoria d'indi

les famílies, les dones no posseeixen cap propietat al seu nom, i no reben una part dels béns dels pares. A causa de la feble aplicació de les lleis que protegeixen

ells, les dones segueixen tenint poc accés a la terra i la propietat. En moltes famílies, especialment les rurals, les nenes i les dones s'enfronten nutricional

la discriminació en la família, i són anèmiques i malnourished.They segueixen a la saga homes en termes d'ingressos i l'estat del treball.

Duanes:
Namaste, Namaskar o Namaskaram és una salutació comú parlada o la salutació al subcontinent indi. Namaskar es considera una més lleugerament

versió formal de Namaste, però tots dos expressen un profund respecte. És comunament usat a l'Índia i Nepal pels hindús, jainistes i budistes, i continuar amb moltes

per utilitzar aquesta fora del subcontinent indi. En la cultura índia i nepalesa, la paraula es parla al principi de la comunicació escrita o verbal.

No obstant això, les mateixes mans plegades gest es fa sense dir una paraula a la sortida. En el ioga, Namaste es diu que significa "La llum en mi, honra a la llum que en tu"

tal com es parla tant per l'instructor de ioga i estudiants de ioga.
Pres literalment, significa "M'inclino davant teu". La paraula es deriva del sànscrit (NAMA): fer una reverència, una reverència, salutació reverencial, i respectand (et): "a

vostè ".
Quan se li parla a una altra persona, que sol anar acompanyada per un lleuger arc fet amb les mans juntes, tocant palmes i assenyalat amb el dit

cap amunt, al davant del pit. El gest també es pot realitzar sense dir paraula, i tenen el mateix significat.

Festivals:
L'Índia, en ser una societat multicultural i multireligiosa, celebra festes i festivals de diverses religions. Els tres dies de festa nacional a l'Índia, els

Dia de la Independència, el Dia de la República i el Jayanti Gandhi, se celebra amb fervor i entusiasme en tota l'Índia. A més, els estats i regions

tenen les festes locals en funció de la demografia prevalents, religioses i lingüístiques. Populars festivals religiosos es troben el festival hindú de Diwali,

Ganesh Chaturthi, Durga Puja, Holi, Rakshabandhan i Dussehra. Diversos festivals de la collita, com ara Sankranthi, Pongal i Onam, són també força

populars. Alguns festivals a l'Índia se celebren per diverses religions. Els exemples notables inclouen Diwali que se celebra pels hindús, sikhs i jainistes

Buddha Purnima, i que és celebrada pels budistes i els hindús. Festes islàmiques, per exemple Eid ul-Fitr, l'Eid al-Adha i el Ramadà, se celebra

Els musulmans a l'Índia. Afegir colors a la cultura de l'Índia, el Festival de Dree és un dels festivals tribals de l'Índia celebra el apatanis de la

Ziro vall de Arunachal Pradesh, que és l'estat més oriental d'aquest país.

Tipus de cuina:
Les múltiples famílies de la cuina índia es caracteritza pel seu ús sofisticat i subtil de moltes espècies i herbes. Cada família d'aquesta cuina és

caracteritzat per una gran varietat de plats i tècniques culinàries. Encara que una part important del menjar índia és indi vegetarià, tradicional, moltes

també inclouen plats de pollastre, cabra, xai, peix i altres carns.
El menjar és una part important de la cultura índia, jugant un paper en la vida quotidiana, així com en festivals. Cuina índia varia de regió a regió, el que reflecteix

la demografia variada del subcontinent de diverses ètnies. En general, la cuina índia es pot dividir en cinc categories: Nord, Sud, Est, Oest

Índia i l'Índia nord-oriental. Malgrat aquesta diversitat, alguns temes unificadors sorgeixen. Diversos usos de les espècies són una part integral de la preparació d'aliments,

i s'utilitzen per millorar el sabor d'un plat i crear sabors i aromes únics. Cuina de tota l'Índia també ha estat influenciada per diverses activitats culturals

els grups que van entrar a l'Índia al llarg de la història, com els perses, mongols, i els colons europeus. Encara que el tandoor es va originar a Àsia Central,

De la Índia els plats tandoori, com el pollastre tikka elaborats amb ingredients de la Índia, gaudir d'una gran popularitat.
La cuina índia és una de les cuines més populars a tot el món. Històricament, les espècies i les herbes de l'Índia va ser un dels més buscats del comerç

els productes bàsics. El comerç de les espècies entre l'Índia ia Europa va conduir a l'aparició i el domini dels comerciants àrabs a tal grau que els exploradors europeus, per exemple,

com Basc dóna Gamma i Cristòfor Colom, es va posar a buscar rutes comercials amb l'Índia que condueixen a l'Era dels Descobriments. La popularitat del curri,

que es va originar a l'Índia, a través d'Àsia ha portat sovint a l'antena de ser etiquetat com el "pa-asiàtica" plat.

Roba:
La roba tradicional de l'Índia per a les dones són els saris i també Ghaghra cholis (lehengas). Per als homes, vestits tradicionals són el dhoti, pancha / o veshti

Kurta. Bombai, també coneguda com Mumbai, és una de les capitals de la moda de l'Índia. En algunes parts del llogaret de l'Índia, la vestimenta tradicional en la seva majoria seran usats.

Nova Delhi, Mumbai, Chennai, Ahmedabad i Pune són tots els llocs per a les persones que els agrada anar a comprar. Al sud de l'Índia, els homes usen les fulles llargues i blanques de tela

anomenada dhoti en Anglés i en tàmil. Durant el dhoti, els homes usen camises, samarretes, o qualsevol altra cosa. Les dones vesteixen amb un sari, un full llarga de tela de colors

amb els patrons. Això es munta sobre una brusa simple o complicada. Aquest és usat per les joves i dones. Les nenes porten una ximpleria. Una ximpleria és un llarg

faldilla porta sota una brusa. Tots dos estan sovint alegrement amb patró. Bindi és part de la de les dones el maquillatge. Tradicionalment, el bindi vermell (o sindhur) va ser usat

només per les dones casades hindús, però ara s'ha convertit en una part de la moda femenina. Indo-oest de la roba és la fusió de l'occidental i

Subcontinental de la moda. Churidar, dupatta, Gamchha, kurta, Neriyathum mundum, Sherwani, uttariya es troben entre altres peces.

Literatura:
Les primeres obres de la literatura índia es transmetien oralment. La literatura sànscrita s'inicia amb el Rig Veda una col · lecció d'himnes sagrats que daten de l'

període 1500-1200 abans de Crist. El sànscrit epopeies Ramayana i el Mahabharata va aparèixer cap al final del primer mil · lenni abans de Crist. Sànscrit clàssic

la literatura va florir en els primers segles del primer mil · lenni, igual que la literatura Tamil Sangam.
En el període medieval, la literatura en Kannada i telugu apareix en els segles 9 i 11 respectivament, seguits per les obres Malayalam primers a

el segle 12. Durant aquest temps, la literatura al bengalí, Marathi, i diversos dialectes de hindi, persa i urdú van començar a aparèixer així.
Alguns dels autors més importants de l'Índia són Rabindranath Tagore, "Dinkar 'Ramdhari Singh, Barathi Subramania, Kuvempu, Chandra Bankim

Chattopadhyay, Michael Madhusudan Dutt, Munshi Premchand, Muhammad Iqbal, Devaki Nandan Khatri es va fer molt conegut. A l'Índia contemporània,

entre els escriptors que han rebut elogis de la crítica són: Girish Karnad, Agyeya, Nirmal Verma, Kamleshwar, Vaikom Muhammad Basheer, Indira

Goswami, Mahasweta Devi, Amrita Pritam, maasti Venkatesh Ayengar, Qurratulain Hyder i Thakazhi Sivasankara Pillai i altres han rebut

reconeixement de la crítica.
En la literatura índia contemporània, hi ha dos premis literaris més importants, que són la Sahitya Akademi de beques i la concessió de Jnanpith. Set

Jnanpith premis cada un han estat premiats en Kannada, sis en l'hindi, el bengalí cinc, quatre en malayalam, tres a cada un i Marathi, gujarati, urdú i

Oriya.

Poesia:
L'Índia té una forta tradició de la poesia des del Rigveda, així com composicions en prosa. La poesia sol estar estretament relacionat amb les tradicions musicals, i

gran part de la poesia es pot atribuir als moviments religiosos. Escriptors i filòsofs eren sovint també poetes qualificats. En els temps moderns, la poesia ha servit

com una important eina no violenta del nacionalisme durant el moviment de la llibertat de l'Índia. Un exemple famós d'aquesta tradició moderna es pot trobar a

figures com ara Rabindranath Tagore i Narasimhaswamy KS en els temps moderns i poetes com Basava (Vachanas), Kabir i Purandaradasa

(Padas i devaranamas) en l'època medieval, així com les epopeies de l'antiguitat. Dos exemples de la poesia de Gitanjali de Tagore serveixen com nacional

himnes de l'Índia i Bangla Desh.

Epopeies:
El Ramayana i el Mahabharata són els més antics conservats i encara ben conegudes les epopeies de l'Índia, algunes de les seves versions han estat adoptades com les epopeies de

Països del sud-est asiàtic com Tailàndia, Malàisia i Indonèsia. A més, hi ha cinc poemes èpics en el clàssic de llengua tàmil, que sent

Silappadhikaram, Manimegalai, Seevaga-Chintamani, Valayaapathi, Kundalakesi. Altres variacions regionals d'aquestes, així com les epopeies no relacionats inclouen

del Tamil Kamba Ramayanam, en Kannada, el Bharata Pampa Adikavi Pampa, Torave Ramayana de Valmiki per Kumara i Bharata Karnata

KathaManjari per Kumaravyasa, hindi Ramacharitamanasa, malayalam Adhyathmaramayanam.

Música i Dansa:
La música de l'Índia inclou varietats múltiples de religiositat popular, pop popular, i la música clàssica. Els exemples més antics conservats de la música índia són

les melodies de la Samaveda que encara es canten en vèdic cert? Rauta sacrificis. Tradició de la música clàssica de l'Índia està fortament influenciat pels textos hindús.

Inclou dos estils diferents: Carnatic i la música indostànica. Es caracteritza per l'ús de diverses Raga, maneres melòdics. té una història que abasta

milers d'anys i va ser desenvolupat al llarg de diverses èpoques. Segueix sent fonamental per a la inspiració religiosa, d'expressió cultural i d'entreteniment pur.
Purandaradasa és considerat el "pare de la música carnàtica" (Karnataka sangeeta Pitamaha). Va concloure les seves cançons amb una salutació al Senyor Purandara

Vittala i es creu que han compost fins 475.000 cançons en la llengua Kannada. No obstant això, només al voltant de 1000 es coneix avui dia.
Dansa índia també ho ha fet popular diversa i les formes clàssiques. Entre els balls populars coneguts són el bhangra del Panjab, el Bihu d'Assam, el Chhau

de Jharkhand i Orissa, el ghoomar de Rajasthan, el Dandiya i Garba de Gujarat, el Yakshagana de Karnataka i Maharashtra i de Lavani

Dekhnni de Goa. Vuit formes de la dansa, moltes amb les formes narratives i elements mitològics, se'ls ha concedit l'estat de la dansa clàssica de l'Índia

Acadèmia Nacional de Música, Dansa i Teatre. Aquests són: Bharatanatyam l'estat de Tamil Nadu, Kathak d'Uttar Pradesh, Kathakali i

Mohiniattam de Kerala, Kuchipudi d'Andhra Pradesh, Manipur de Manipur, Odissi de l'estat d'Orissa i el sattriya d'Assam.
Kalarippayattu o per les sigles en Kalari és considerada una de les més antigues arts marcials del món. Es conserva en textos com el Mallapurana. Kalari i altres

més tard van formar les arts marcials han estat assumides per alguns que han viatjat a Xina, com el budisme, i, finalment, convertint-se en Kung-fu. Altres més

les arts marcials són Gatka, Pehlwani, i Malla yuddha. Hi ha hagut molts grans practicants d'arts marcials de l'Índia com Bodhidharma que

suposadament va portar les arts marcials de l'Índia a la Xina.

Pintures:
Les pintures més antigues de l'Índia eren les pintures rupestres de la prehistòria, els petroglifos que es troben en llocs com Bhimbetka, alguns dels quals es remunten

a l'Edat de Pedra. Antigues teories esquema textos de comptes Darragh i anecdòtica que suggereix que era comú que les llars per pintar el seu

portes o habitacions interiors, on els clients residia.
Les pintures rupestres de Ajanta, Bagh, Ellora i Sittanavasal i les pintures del temple donen testimoni d'un amor del naturalisme. La majoria de l'art antiga i medieval a l'Índia és

Hindú, budista o jainista. Un disseny acabada de fer de farina de color (Rangoli) segueix sent un espectacle comú fora de la porta de molts (la majoria del sud de l'Índia)

Cases dels indígenes.
Madhubani la pintura, la pintura de Mysore, la pintura de Rajput, la pintura de Tanjore, la pintura mogol són alguns gèneres notables d'art indi, mentre que Raja Ravi

Varma, Nandalal Bose, Vadhera Geeta, Roy Jamini i B.Venkatappa són alguns pintors moderns. Entre els artistes d'avui dia, Atul Dodiya, Bose

Krishnamacnahri, Devajyoti Ray i Natesan Shibu representen una nova era de l'art indi en l'art mundial mostra la fusió directa amb la clàssica de l'Índia

estils. Aquests artistes recents han adquirit reconeixement internacional. Pintures Devajyoti Ray han estat adquirides pel Museu Nacional de Belles Arts de

Cuba i ho han estat les obres d'alguns dels artistes de nova generació.
Jehangir Art Gallery, Bombai, Palau de Mysore té a la pantalla diverses pintures índies bones.

Escultures:
Les primeres escultures a l'Índia es remunten a la civilització de la vall de l'Indus, on figures de pedra i bronze han estat descoberts. Més tard, com l'hinduisme,

El budisme, el jainisme i desenvolupar encara més, l'Índia produeix alguns bronzes molt complicats, així com escultures del temple. Alguns santuaris enormes, com ara el

un en Ellora no van ser construïts mitjançant l'ús de blocs, però excavada a la roca sòlida.
Escultures produïts al nord-oest, en estuc, esquist o argila, mostrar una barreja molt forta de l'Índia i hel · lenística clàssica o fins i tot

Influència grecoromana. Les escultures de pedra arenisca de color rosa de Mathura van evolucionar gairebé al mateix temps. Durant el període de Gupta (quarta a sisena del segle)

l'escultura va arribar a un nivell molt alt en l'execució i la delicadesa en el modelatge. Aquests estils i altres en altres parts de l'Índia van evolucionar donant lloc a clàssica

L'art indi que va contribuir a l'escultura hindú budista i tot el sud-est d'Àsia Central i Oriental.

Arquitectura:
Arquitectura índia abasta una multitud d'expressions en l'espai i el temps, absorbint constantment noves idees. El resultat és una gamma d'evolució

producció arquitectònica que tot i això, manté una certa quantitat de continuïtat a través de la història. Alguns de la seva primera producció es troben al Indus

La civilització de la Vall (2600-1900 aC), que es caracteritza per construir ciutats ben planificades i cases. La religió i la monarquia no semblen haver tingut un

paper important en la planificació i el disseny d'aquests pobles.
Durant el període dels imperis Maurya i Gupta i els seus successors, diversos complexos arquitectònics budistes, com ara les coves d'Ajanta i

Ellora i la monumental Sanchi Stupa van ser construïts. Més tard, al sud de l'Índia va produir diversos temples hindús com Chennakesava temple de Belur, el

Hoysaleswara Temple de Halebidu, i el temple de Keshava en Somanathapura, Brihadeeswara Temple, de Thanjavur, el Temple del Sol, Konark, Sri

Ranganathaswamy Temple de Srirangam, i la stupa de Buda (Chinna Lanja Dibba i Vikramarka kota Dibba) en Bhattiprolu. Angkor Wat,

Borobudur i altres temples budistes i hindús indiquen una forta influència indígena al sud-est d'Àsia l'arquitectura, ja que es construeixen en els estils de gairebé

idèntics als tradicionals edificis religiosos de l'Índia.
El sistema tradicional de Vaastu Shastra serveix com la versió índia de Feng Shui, que influeixen en l'urbanisme, l'arquitectura i ergonomia. No està clar

que el sistema és antic, però que contenen certes similituds. El Feng Shui és més comunament utilitzat a tot el món. Malgrat Vastu és conceptualment

similar a la de Feng Shui en què també es tracta d'harmonitzar el flux d'energia, (també anomenada la força vital o Prana en sànscrit i Chi / Ki en xinès / japonès),

a través de la casa, que difereix en els detalls, com les adreces exactes en què diversos objectes, habitacions, materials, etc es col · locaran.
Amb l'arribada de la influència islàmica des de l'oest, l'arquitectura índia va ser adaptada per permetre que les tradicions de la nova religió. Fatehpur Sikri, Taj

Mahal, Gumbaz Gol, Qutub Minar, el Fort Vermell de Delhi són creacions d'aquesta època, i s'utilitza sovint com els símbols estereotipats de l'Índia. El colonial

Estat de l'Imperi britànic va veure el desenvolupament d'Indo-sarraí estil, i la barreja de diversos altres estils com el gòtic europeu. La Victòria

Memorial o l'Estació Victòria són exemples notables.
L'arquitectura índia ha influït a l'Àsia oriental i sud-oriental, a causa de la propagació del budisme. Una sèrie de característiques arquitectòniques de l'Índia, com el

monticle del temple o stupa, o l'agulla del temple sikhara, torre del temple o pagoda i la porta del temple o torana, s'han convertit en símbols famosos de la cultura asiàtica,

utilitzat àmpliament en Àsia Oriental i el Sud-est Asiàtic. La torre central està també anomenat de vegades un Vimanam. La porta del temple del sud, o gopuram és

destaca per la seva complexitat i majestuositat.
L'arquitectura índia contemporània és més cosmopolita. Les ciutats són extremadament compacte i densament poblada. Punt de Mumbai Nariman és famós per

seus edificis Art Deco. Creacions recents com el Temple del Lotus, i els diferents desenvolupaments urbans moderns de l'Índia, com Chandigarh, són notables.

Esports i temps lliure:
A l'àrea de recreació i esports de l'Índia s'havia desenvolupat una sèrie de jocs. Les modernes arts marcials orientals es va originar com antics jocs i arts marcials

a l'Índia, i es creu per alguns que aquests jocs es van transmetre als països estrangers, on s'han adaptat i modernitzat més.

Esports tradicionals indígenes inclouen kabaddi i Gilli Danda-, que es reprodueixen en la majoria de les regions del país.
Alguns jocs introduïdes durant el Raj britànic han crescut força popular a l'Índia: l'hoquei sobre gespa, futbol (soccer) i el cricket en especial. Encara que el camp

l'hoquei és oficial de l'Índia l'esport nacional, el cricket és per lluny l'esport més popular no només a l'Índia, però tot el subcontinent, prosperant de manera recreativa

i professionalment. Cricket fins i tot s'ha utilitzat recentment com un fòrum per a les relacions diplomàtiques entre l'Índia i el Pakistan. Les dues nacions equips de cricket

s'enfronten cada any i aquests concursos són molt apassionats en ambdós costats. Pol també és popular.
Els jocs d'interior ia l'aire lliure, com escacs, l'oca, cartes, Carrom, bàdminton són molt populars. Els escacs va ser inventat a l'Índia.
Jocs de força i velocitat va florir a l'Índia. A l'antiga Índia s'utilitzaven pedres per els pesos, els marbres, i donats. Els antics indis va competir a la portadora

carreres, tir amb arc, equitació, les tàctiques militars, la lluita lliure, aixecament de peses, caça, natació i carreres pedestres.

Technorati Tags: la diversitat , l'Índia , la Unitat