الهندي الثقافة:
وقد شكلت ثقافة الهند من تاريخ طويل من الهند، وجغرافيتها الفريدة، واستيعاب العادات والتقاليد والأفكار من بعض

من جيرانها، وكذلك من خلال الحفاظ على التراث القديم، والتي تم تشكيلها خلال حضارة وادي السند وتطورت أخرى خلال

عصر الفيدية، صعود وهبوط من البوذية، العصر الذهبي، الفتوحات مسلم والاستعمار الأوروبي. الهند ليس لديها قوي موحد وطني

ثقافة. التنوع الموجود في الهند كبيرا من الممارسات الثقافية، واللغات، والعادات، والتقاليد هي أمثلة على هذه فريدة من نوعها اختلاط على مدى الخمس الماضية

الألفية. أثرت على مختلف الديانات والتقاليد في الهند التي تم إنشاؤها بواسطة هذه حالات اندماج أجزاء أخرى من العالم أيضا. معظم

الهنود التأكيد على التنوع الثقافي للبلاد، والتسامح مع الاختلاف، والانفتاح على التأثيرات الخارجية.

الدين:
والهند هي مكان ولادة الأديان Dharmic مثل الهندوسية والبوذية واليانية والسيخية. الأديان Dharmic، المعروف أيضا باسم الديانات الهندية، هو

شكل رئيسي من ديانات العالم المقبلة لتلك الإبراهيمية. اليوم، الهندوسية والبوذية والديانات في العالم الثالث والرابع أكبر،

على التوالي، مع نحو 1.4 مليار أتباع تماما.
الهند هي واحدة من الدول الأكثر تنوعا دينيا في العالم، مع بعض من أكثر المجتمعات الدينية بعمق والثقافات. الدين لا يزال يلعب

المركزية ونهائي دور في حياة معظم شعبها.
دين أكثر من 80.4٪ من الشعب هي الهندوسية. يمارس الإسلام بنحو 13.4٪ من كل الهنود. السيخية واليانية وخصوصا

البوذية مؤثرة ليس فقط في الهند ولكن في جميع أنحاء العالم. المسيحية والزرادشتية واليهودية والدين البهائي أيضا مؤثرة ولكن على

الأرقام أقل. على الرغم من الدور القوي للدين في الحياة الهندية، والإلحاد والملحدون أيضا تأثير مرئي مع ذاتي أرجع

التسامح مع الأديان الأخرى.

المجتمع:
وفقا لمقار M. يوجين، يتم تعريف الثقافة الهندية التقليدية بواسطة السلم الاجتماعي صارمة نسبيا. يذكر أيضا أن من سن مبكرة،

يتم تذكير الأطفال لأدوارهم والأماكن في المجتمع. ومما يعزز هذا من حقيقة أن الآلهة يعتقد كثيرون والارواح لها لا يتجزأ والوظيفية

دور في تحديد حياتهم. العديد من الخلافات مثل ثقافة الانقسام الدين. ومع ذلك، تقسيم أقوى بكثير هو هندوسية تقليدية

التشعب إلى الملوثة وغير الملوثة المهن. وقد حكمت المحرمات الاجتماعية الصارمة هذه الجماعات لآلاف السنوات الأخيرة years.In،

ولا سيما في المدن، وعدم وضوح بعض من هذه الخطوط، واختفى في بعض الأحيان. الأسرة النووية أصبح قلب الثقافة الهندية.

العلاقات الأسرية مهمة تمتد الى مناطق بعيدة مثل gotra، نسب patrilinear أساسا أو عشيرة تعيينه لالهندوسي في المناطق الريفية birth.In ومن الشائع أن

ثلاثة أو أربعة أجيال من عائلة تعيش تحت سقف واحد. البطريرك يحل في كثير من الأحيان قضايا الأسرة.
فيما بين البلدان النامية، الهند لديها مستويات منخفضة من الحراك المهني والجغرافي. الناس في اختيار المهن نفسه مع والديهم و

نادرا ما تتحرك جغرافيا في المجتمع.

الأسرة:
وكانت الهند قد لعصور التقليد السائد في نظام الأسرة المشتركة. انها نظام تحت التي امتدت حتى أفراد الأسرة مثل الوالدين،

الأطفال والأزواج والأطفال وذريتهم، الخ. العيش معا. الأكبر في أقصى، وعادة ما العضو الذكري هي الرأس في عائلة هندية مشتركة

النظام الذي يجعل من جميع القرارات الهامة والقواعد، في حين أن غيرهم من أفراد الأسرة على الجميع الالتزام الأسرة النووية المتوسط ​​هي صغيرة نسبيا، مع

فقط واحد أو طفلان. الأطفال الصغار باهتمام الوالدين من ذلك بكثير. واهتم عدد كبير من الأطفال في المقام الأول عن والديهم في منزل الوالدين.
الزيجات المدبرة لديها تقليد في المجتمع الهندي لعدة قرون. حتى اليوم، والأغلبية الساحقة من الهنود على زواجهم التي خططت لها

وأدلى والديهم وغيرها من عائلة محترمة الأعضاء، بموافقة العروس ومباريات groom.Arranged بعد الأخذ في الاعتبار

عوامل مثل العمر القيم، وارتفاع الشخصية والأذواق، والخلفيات أسرهم (الثروة والمكانة الاجتماعية)، والطوائف، والفلكية لل

التوافق بين الأبراج والأزواج. الزواج الأحادي هو الشكل الوحيد الذي يسمح زواج.
في الهند، ويعتقد أن هذا الزواج ليكون لlifeand نسبة الطلاق منخفضة للغاية - 1.1٪ مقارنة بحوالي 50٪ في الولايات المتحدة. و

الزيجات المدبرة عموما لديهم نسبة الطلاق أقل من ذلك بكثير. وارتفعت معدلات الطلاق بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة:
"وينقسم الرأي على ما آلت إليه هذه الظاهرة تعني: لالتقليديين في زيادة أعداد ينذر انهيار المجتمع في حين، بالنسبة لبعض

الحداثيين، فهم يتحدثون عن التمكين جديدة صحي للنساء ".
وعلى الرغم من حظر زواج الأطفال في عام 1860، واستمرت في أن تمارس في بعض المناطق الريفية من India.According إلى الدولة "اليونيسف لل

كانت متزوجة أطفال العالم، 2009 "تقرير، و 47٪ من النساء في الهند في الفئة العمرية 20-24 قبل السن القانونية 18 عاما، مع 56٪ في المناطق الريفية. التقرير أيضا

وأظهرت أن 40٪ من زيجات الأطفال في العالم تقع في الهند.
وتستند أسماء الهندي على مجموعة متنوعة من النظم واصطلاحات التسمية، والتي تختلف من منطقة إلى أخرى. وتتأثر أيضا أسماء من قبل الدين و

الطائفة قد وتأتي من دين أو الملاحم. ويتحدث سكان الهند مجموعة واسعة من اللغات.
على الرغم من أن الرجال والنساء متساوون أمام القانون، والاتجاه نحو المساواة بين الجنسين، وكان ملحوظا، والمرأة والرجل ما زال يشغل متميزة

وظائف في دور الهندي society.Woman الصورة في المجتمع في كثير من الأحيان لأداء الأعمال المنزلية ومسؤوليين معدل منخفض من المجتمع work.This

مشاركة لديه أسباب عقائدية وتاريخية. المرأة وقضايا المرأة لا تظهر إلا 7-14٪ من الوقت في البرامج الإخبارية. في معظم الهندي

العائلة والمرأة لا تملك أي ممتلكات بأسمائهن، وليس الحصول على حصة من ممتلكات الوالدين. بسبب ضعف إنفاذ القوانين التي تحمي

لهم، لا تزال المرأة في الحصول على القليل من الأراضي والممتلكات. في كثير من الأسر، خاصة تلك التي في المناطق الريفية، والفتيات والنساء يواجهن الغذائية

التمييز داخل الأسرة، ويعانين من فقر الدم وmalnourished.They لا تزال متخلفة عن الرجل من حيث الدخل والوضع الوظيفي.

الجمارك:
ناماستي، Namaskar أو Namaskaram هو تحية مشتركة المنطوقة أو تحية في شبه القارة الهندية. ويعتبر Namaskar أكثر قليلا

نسخة رسمية من ناماستي لكن كلا الاحترام العميق صريحة. وهي تستخدم عادة في الهند ونيبال من قبل الهندوس والبوذيين والجينز، ويستمر العديد من

لاستخدام هذا خارج شبه القارة الهندية. في الثقافة الهندية والنيبالية، ويتحدث في كلمة في بداية الاتصالات خطية أو شفوية.

ومع ذلك، نفس الايدي مطوية يتم بدون كلام لفتة عند المغادرة. في اليوغا، ويقال ناماستي لتعني "الضوء في لي الشرف في ضوء لك"

كما تحدث كل من مدرب اليوغا، واليوغا الطلاب.
تؤخذ حرفيا، وهو ما يعني "انني انحني اجلالا واكبارا لكم". مشتق من الكلمة السنسكريتية (النماص): إلى إكبار، القوس، وتحية التبجيل، وrespectand (TE): "ل

أنت ".
عندما تحدثت مع شخص آخر، ويرافق عادة من قبل القوس طفيف مصنوعة من أيدي الضغط معا، ولمس النخيل وأشارت أصابع

صعودا، أمام صدره. ويمكن أيضا أن هذه اللفتة أن يؤديها بدون كلام وتحمل نفس المعنى.

المهرجانات:
الهند، لكونها مجتمع متعدد الثقافات ومتعدد الأديان، تحتفل بالأعياد والمهرجانات من مختلف الديانات. الأعياد الوطنية الثلاث في الهند،

يتم الاحتفال بيوم الاستقلال، عيد الجمهورية وجايانتى غاندي، مع الحماس والحماس في مختلف أنحاء الهند. في الولايات، بالإضافة إلى العديد من المناطق

لديها مهرجانات محلية اعتمادا على التركيبة السكانية السائدة والدينية واللغوية. الاحتفالات الدينية الشعبية وتشمل مهرجانات ديوالي الهندوسي،

غانيش Chaturthi، دورغا بوجا، هولى، Rakshabandhan وDussehra. حصاد مهرجانات عدة، مثل Sankranthi، Pongal وأونام، هي أيضا إلى حد ما

شعبية. واحتفل بعض المهرجانات في الهند من قبل الديانات المتعددة. ومن الأمثلة البارزة تشمل ديوالي الذي يحتفل به السيخ والهندوس ويانية

وBuddh بورنيما الذي يحتفل به من قبل البوذيين والهندوس. المهرجانات الإسلامية، واحتفل بالعيد مثل الفطر، عيد الأضحى وشهر رمضان، من قبل

المسلمون في جميع أنحاء الهند. إضافة الألوان إلى ثقافة الهند، ومهرجان Dree هو واحد من المهرجانات القبلية في الهند يحتفل به Apatanis لل

Ziro ادي اروناتشال براديش، والتي هي دولة الشرقي من هذا البلد.

المطبخ:
وتتميز أسر متعددة من المأكولات الهندية استخدامها تطورا ودقة من كثير التوابل والأعشاب. كل عائلة من هذه الأطباق هو

تتميز تشكيلة واسعة من الأطباق وتقنيات الطبخ. على الرغم من أن قسما كبيرا من المواد الغذائية الهندية، وكثير النباتي الهندي التقليدي

أطباق تشمل أيضا الدجاج والماعز والضأن والسمك واللحوم الأخرى.
الغذاء هو جزء مهم من الثقافة الهندية، ولعب دورا في الحياة اليومية وكذلك في المهرجانات. المطبخ الهندي يختلف من منطقة إلى أخرى، الأمر الذي يعكس

التركيبة السكانية المتنوعة في شبه القارة متنوعة عرقيا. عموما، يمكن تقسيم المطبخ الهندي إلى خمس فئات هي: الشمال والجنوب والشرق والغرب

الهندي والهند الشمالية الشرقية. على الرغم من هذا التنوع، وبعض المواضيع توحيد الظهور. الاستخدامات المتنوعة من التوابل هي جزء لا يتجزأ من إعداد الطعام،

وتستخدم لتعزيز نكهة من صحن وخلق النكهات الفريدة والعبير. كما تم المطبخ في مختلف أنحاء الهند تتأثر الثقافية المختلفة

الجماعات التي دخلت الهند على مر التاريخ، مثل الفرس، المغول، والمستعمرون الأوروبيون. على الرغم من أن التندور نشأت في آسيا الوسطى،

قدم الهندي أطباق التندوري، مثل تكا الدجاج مع المكونات الهندية، تتمتع بشعبية واسعة النطاق.
المطبخ الهندي هو واحد من المأكولات الأكثر شعبية في جميع أنحاء العالم. تاريخيا، كانت التوابل والأعشاب الهندية واحدة من أكثر المناطق المرغوبة للتجارة

السلع. قادت تجارة التوابل بين الهند وأوروبا لصعود وهيمنة من التجار العرب إلى حد أن المستكشفين الأوروبيين، مثل

كما فاسكو دا غاما وكريستوفر كولومبوس، المبينة لايجاد طرق جديدة للتجارة مع الهند مما أدى إلى عصر الاستكشاف. شعبية الكاري،

وقد أدى والتي نشأت في الهند، عبر آسيا في كثير من الأحيان إلى الطبق الذي وصفها بأنها طبق "عموم آسيا".

الملابس:
الملابس الهندية التقليدية عن المرأة هي ساريس وأيضا Ghaghra Cholis (Lehengas). بالنسبة للرجال، والملابس التقليدية هي Dhoti، pancha / أو veshti

KURTA. بومباي، التي تعرف أيضا باسم مومباي، هي واحدة من عواصم الموضة في الهند. في بعض أجزاء قرية في الهند، والملابس التقليدية ومعظمهم من أن ترتديه.

دلهي ومومباي وتشيناي وأحمد أباد، وبوني وجميع الأماكن بالنسبة للأشخاص الذين ترغب في متجر. في جنوب الهند على الرجال ارتداء ملابس طويلة، ورقة بيضاء من القماش

ودعا dhoti باللغة الإنجليزية والتاميلية. على مدى dhoti، الرجال ارتداء القمصان، والقمصان، أو أي شيء آخر. النساء ارتداء الساري، ورقة طويلة من القماش الملون

مع أنماط. ورايات هذا أكثر من بلوزة بسيطة أو نزوة. يلبس هذا من قبل السيدات وشابة. الفتيات الصغيرات ارتداء pavada. وpavada هو عملية طويلة

الالتفاف يرتديها تحت بلوزة. غالبا ما تكون منقوشة على حد سواء بمرح. بيندي هو جزء من المرأة الماكياج. تقليديا، كان يرتديها في بيندي الحمراء (أو sindhur)

فقط من قبل النساء المتزوجات الهندوسي، ولكن الآن بعد أن أصبح جزءا من الموضة للنساء. بين الهند وغرب الملابس هو انصهار الغربية و

أزياء شبه القارة. Churidar، دوباتا، Gamchha، KURTA، Neriyathum Mundum، شيرواني، uttariya هي من بين الملابس الأخرى.

الأدب:
وأحيلت شفويا أقرب الأعمال الأدبية الهندية. السنسكريتية الأدب يبدأ الفيدا الزي عبارة عن مجموعة من التراتيل المقدسة التي تعود إلى

فترة 1500-1200 قبل الميلاد. ظهرت الملاحم السنسكريتية رامايانا وماهابهاراتا في نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. السنسكريتية الكلاسيكية

ازدهر الأدب في القرون القليلة الأولى من الألفية الأولى CE، وكذلك الأدب سانجام التاميل.
في فترة العصور الوسطى، والأدب في الكانادا، والتيلجو يظهر في القرنين 9 و 11th على التوالي، تليها أعمال الماليالام الأولى في

12th القرن. خلال هذا الوقت، والأدب في البنغالية، المهاراتية، واللهجات المختلفة من الهندية، وبدأ الفارسية والأوردية أن يظهر كذلك.
بعض من أهم المؤلفين من الهند طاغور، 'Dinkar' Ramdhari سينغ، Barathi Subramania، Kuvempu، شاندرا Bankim

تشاتوبادياي، أصبح مايكل Madhusudan دوت، مونشي Premchand، محمد إقبال، Devaki ناندان خاتري معروفة جيدا. في الهند المعاصرة،

من بين الكتاب الذين حصلوا على اشادة من النقاد هي: جيريش كارناد، Agyeya، نيرمال فيرما، Kamleshwar، فايكوم محمد بشير، إنديرا

جوسوامي، تلقى Mahasweta ديفي، أمريتا بريتام، Maasti Ayengar فينكاتيش، Qurratulain هايدر وThakazhi بيلاي Sivasankara وغيرها

هتاف حرجة.
في الأدب الهندي المعاصر، وهناك نوعان من الجوائز الأدبية الكبرى، وهذه هي أكاديمي ساهيتيا زمالة وجائزة Jnanpith. سبعة

وقد تم توزيع الجوائز Jnanpith منح كل في الكانادا، وستة في الهندية، وخمسة في البنغالية، وأربعة في المالايالامية، وثلاثة في كل والماراثى، الغوجاراتية والأوردو و

الأوريا.

شعر:
الهند لديها تقاليد قوية للشعر من أي وقت مضى منذ ريجفدا، فضلا عن المؤلفات النثرية. وكثيرا ما شعر ترتبط ارتباطا وثيقا التقاليد الموسيقية، و

ويمكن أن يعزى الكثير من الشعر إلى الحركات الدينية. وكان الكتاب والفلاسفة في كثير من الأحيان أيضا الشعراء المهرة. في العصر الحديث، وقد خدم الشعر

باعتبارها أداة غير عنيفة هاما من خلال حركة قومية حرية الهندي. ويمكن العثور على مثال مشهور حديثة من هذا التقليد في

هذه الأرقام كما رابيندراناث طاغور وNarasimhaswamy KS في العصر الحديث والشعراء مثل Basava (vachanas)، الكبير وPurandaradasa

(padas وdevaranamas) في العصور الوسطى، فضلا عن ملاحم من العصور القديمة. مثالين من شعر طاغور من غيتانجالي لتكون بمثابة وطني

النشيدين من كل من الهند وبنغلاديش.

الملاحم:
رامايانا وماهابهاراتا هي أقدم والحفاظ عليها لا تزال معروفة ملاحم من الهند، وقد اعتمدت بعض الإصدارات الخاصة بهم كما في ملاحم

دول جنوب شرق آسيا مثل تايلاند وماليزيا واندونيسيا. وبالإضافة إلى ذلك، وهناك خمسة ملاحم في التاميل الكلاسيكية اللغة التي يجري

Silappadhikaram، Manimegalai، Seevaga-chintamani، Valayaapathi، Kundalakesi. الاختلافات الإقليمية الأخرى منها، فضلا عن ملاحم لا علاقة لها تشمل

وكامبا التاميل Ramayanam، في الكانادا، وBharata بامبا بامبا بواسطة Adikavi، رامايانا Torave بواسطة Valmiki كومارا وBharata Karnata

KathaManjari بواسطة Kumaravyasa، Ramacharitamanasa الهندية، المالايالامية Adhyathmaramayanam.

الموسيقى والرقص:
الموسيقى من الهند وتشمل مضاعفات نوعا من الشعبية والدينية والشعبية والبوب، والموسيقى الكلاسيكية. أقدم الأمثلة المحفوظة من الموسيقى الهندية

الانغام من Samaveda التي لا تزال سونغ في الفيدية معينة؟ التضحيات rauta. ويتأثر بشدة التقليد في الهند الموسيقى الكلاسيكية من قبل النصوص الهندوسية.

ويتضمن أسلوبين مختلفين: كارناتيك والموسيقى الهندوستانية. وتجدر الإشارة إلى لاستخدام راجا عدة، وسائط لحني. لها تاريخ يمتد

وقد وضعت آلاف السنين وعلى مر عصور عدة. يبقى أساسيا للإلهام الديني، وحرية التعبير الثقافية والترفيهية خالصة.
ويعتبر Purandaradasa "والد موسيقى كارناتيك" (ولاية كارناتاكا سانجيتا pitamaha). وأشار إلى أنه أغانيه مع تحية إلى Purandara الرب

ويعتقد Vittala وأنه يتكون ما يصل الى 475000 الأغاني في لغة الكانادا. ومع ذلك، وتعرف سوى حوالي 1000 اليوم.
الرقص الهندي أيضا له شعبية متنوعة والأشكال الكلاسيكية. من بين الرقصات الشعبية المعروفة هي bhangra من ولاية البنجاب، bihu من ولاية اسام، وchhau

من جهارخاند وأوريسا، ghoomar من راجستان، وdandiya وغاربا من ولاية غوجارات، وYakshagana ولاية كارناتاكا وماهاراشترا وlavani

Dekhnni من غوا. وقد تم منح ثمانية أشكال الرقص، مع العديد من أشكال السرد وعناصر اسطورية، الكلاسيكية حالة الرقص في الهند

الأكاديمية الوطنية للموسيقى والرقص، والدراما. هذه هي: بهرتنتم الدولة من التاميل نادو، kathak من ولاية اوتار براديش، وkathakali

mohiniattam من ولاية كيرالا، kuchipudi من ولاية اندرا براديش، مانيبور في مانيبور، odissi من ولاية أوريسا وsattriya من ولاية اسام.
ويعتبر Kalarippayattu أو Kalari قصيرة واحدة من فن الأقدم في العالم الدفاع عن النفس. والحفاظ عليه في نصوص مثل Mallapurana. Kalari وغيرها

وقد تولى فنون الدفاع عن النفس تشكلت في وقت لاحق من قبل بعض قد سافر الى الصين، مثل البوذية، والبلدان النامية في نهاية المطاف إلى الكونغ فو. أخرى في وقت لاحق

فنون الدفاع عن النفس هي Gatka، Pehlwani، ومالا yuddha. كانت هناك العديد من الممارسين عظيم من فنون الدفاع عن النفس بما في ذلك الهندي الذي Bodhidharma

جلبت من المفترض أن فنون الدفاع عن النفس الهندي إلى الصين.

لوحات:
في أقرب وقت لوحات الهندي وكانت اللوحات الصخرية في عصور ما قبل التاريخ، وكما وجدت نقوش في أماكن مثل Bhimbetka، وبعضها يعود

إلى العصر الحجري. النظريات القديمة مخطط نصوص حسابات درا والقصصية تشير إلى أن كان من الشائع للأسر لترسم لهم

المداخل أو غرف الضيوف في الأماكن المغلقة حيث يقيمون.
لوحات من كهف اجانتا، باغ، Ellora وSittanavasal ولوحات معبد الشهادة لمحبة طبيعية. الفن في وقت مبكر ومعظم القرون الوسطى في الهند

الهندوسية والبوذية أو جاين. والطازجة تصميم دقيق ملون (Rangoli) لا يزال مشهدا مألوفا خارج عتبة كثير (ومعظمهم من جنوب الهند)

الهندي المنازل.
مادهوبانى اللوحة، ميسور اللوحة، راجبوت اللوحة، Tanjore اللوحة، المغول اللوحة هي بعض الأنواع بارزة من الفن الهندي، في حين راجا رافي

فارما، Nandalal بوس، Vadhera جيتا، روي Jamini وB.Venkatappa بعض الرسامين الحديثة. من بين الفنانين يومنا هذا، أتول Dodiya، بوس

Krishnamacnahri، Devajyoti راي وNatesan شيبو تمثل عهدا جديدا من الفن الهندي حيث الفن العالمي يظهر دمج مباشرة مع الكلاسيكية الهندية

الأساليب. وقد اكتسب هؤلاء الفنانين مؤخرا على اعتراف دولي. تم الحصول عليها لوحات Devajyoti راي من قبل المتحف الوطني للفنون الجميلة في

وكانت كوبا، وبالتالي فإن أعمال بعض الفنانين جيل جديد.
جيهانجير معرض الفنون، ومومباي، ميسور قصر لديه على لوحات العرض عدة الهندي جيد.

النحت:
لأول مرة في تاريخ النحت الهند مرة أخرى إلى حضارة وادي السند، حيث تم اكتشاف الحجر والبرونز الأرقام. في وقت لاحق، والهندوسية،

تنتج الهند البوذية، واليانية تطويرها، بعض برونزية معقد للغاية، فضلا عن النقوش المعبد. بعض الأضرحة الضخمة، مثل

لم يتم بناؤها واحد في Ellora باستخدام كتل لكن اقتطعت من الصخور الصلبة.
المنحوتات أنتجت في شمال غرب البلاد، في الجص، والشست، أو الصلصال، وعرض على مزيج قوي جدا من الهلنستية الهندية والكلاسيكية أو حتى ربما

اليونانية والرومانية النفوذ. تطورت المنحوتات من الحجر الرملي وردي من ماثورا في وقت واحد تقريبا. خلال الفترة غوبتا (4 إلى 6 قرن)

وصل فن النحت على مستوى عال جدا في التنفيذ ودقة في النمذجة. تطورت هذه الأساليب وغيرها في مكان آخر في الهند مما أدى إلى الكلاسيكية

الفن الهندي التي ساهمت في البوذية والهندوسية النحت في جميع أنحاء جنوب شرق وسط وشرق آسيا.

الهندسة المعمارية:
العمارة الهندية يضم عددا كبيرا من تعبيرات أكثر من المكان والزمان، واستيعاب الأفكار الجديدة باستمرار. والنتيجة هي مجموعة والمتطورة لل

إنتاج المعمارية التي تحتفظ مع ذلك قدرا معينا من الاستمرارية عبر التاريخ. تم العثور على بعض الإنتاج في أقرب نهر اندوس

حضارة وادي (2600-1900 قبل الميلاد) الذي يتميز مدن جيدة التخطيط والمنازل. الدين والملكية لا يبدو أن لعبت

دور مهم في تخطيط وتصميم من هذه البلدات.
خلال الفترة من الإمبراطوريات موريا وغوبتا وخلفائهم، عدة مجمعات بوذي المعمارية، مثل كهوف اجانتا و

بنيت Ellora وسانشي ستوبا ضخمة. في وقت لاحق، أنتجت جنوب الهند عدة معابد هندوسية مثل معبد Chennakesava في Belur، و

Hoysaleswara معبد في Halebidu، ومعبد كيسافا في Somanathapura، Brihadeeswara معبد، ثانجافور، معبد الشمس، كونارك، وسري

Ranganathaswamy معبد في Srirangam، وستوبا بوذا (Chinna Lanja دبا ودبا Vikramarka كوتا) في Bhattiprolu. أنكور وات،

بوروبودور وغيرها من المعابد البوذية والهندوسية تشير إلى النفوذ الهندي قوي في العمارة جنوب شرق آسيا، كما أنها مبنية في أنماط تقريبا

متطابقة إلى المباني الدينية التقليدية الهندي.
النظام التقليدي للشاسترا Vaastu بمثابة النسخة الهندية من فنغ شوي، والتأثير على تخطيط المدن والهندسة المعمارية، وبيئة العمل. ليس واضحا

النظام الذي هو في السن، ولكنها تحتوي على بعض أوجه التشابه. هو أكثر شيوعا فنغ شوي في جميع أنحاء العالم. على الرغم من فاستو غير المفهوم

مشابهة لفنغ شوي لأنه يحاول أيضا لتنسيق تدفق الطاقة، (وتسمى أيضا حياة قوة أو برانا في اللغة السنسكريتية وتشي / كي في الصينية / اليابانية)،

من خلال المنزل، وأنها تختلف في التفاصيل، مثل التوجيهات الدقيقة التي مختلف الأشياء، والغرف، والمواد، وما إلى ذلك هي أن توضع.
مع ظهور التأثير الإسلامي من الغرب، وقد تكيفت العمارة الهندية للسماح للتقاليد الدين الجديد. فتحبور سيكري، تاج

محل، Gumbaz غول، قطب مينار، القلعة الحمراء في دلهي والإبداعات في هذا العصر، وكثيرا ما تستخدم الرموز النمطية للهند. الاستعمارية

وشهدت قاعدة للإمبراطورية البريطانية في تطوير الهندية Saracenic الاسلوب، ومزج أساليب أخرى عدة، مثل القوطية الأوروبية. في فيكتوريا

نصب تذكاري أو محطة فيكتوريا مثالان بارزان.
وقد تأثر فن العمارة الهندية الشرقية وجنوب شرق آسيا، وذلك بسبب انتشار البوذية. وهناك عدد من المعالم المعمارية مثل الهندي

تل معبد أو ستوبا، مستدقة معبد أو sikhara، أصبحت برج المعبد أو المعبد ومعبد بوابة أو torana، والرموز الشهيرة في الثقافة الآسيوية،

تستخدم على نطاق واسع في شرق آسيا وجنوب شرق آسيا. كما مستدقة المركزية تسمى أحيانا vimanam. بوابة المعبد الجنوبية، أو هو gopuram

لاحظت لتعقيد وجلاله.
العمارة الهندي المعاصر هو أكثر عالمية. المدن هي مدمجة للغاية وذات كثافة سكانية عالية. ناريمان بوينت في مومباي تشتهر

في المباني آرت ديكو. الإبداعات الأخيرة مثل معبد لوتس، ومختلف التطورات في المدن الحديثة مثل الهند شانديغار، جديرة بالملاحظة.

الترفيه والرياضة:
في مجال الترفيه والرياضة الهند قد تطورت عدد من المباريات. الحديث الفنون القتالية الشرقية ونشأت الألعاب القديمة وفنون الدفاع عن النفس

في الهند، ويعتقد البعض أن أحيلت هذه الألعاب إلى دول أجنبية، حيث تم تكييف مزيد من هم وتحديثها.

الرياضة التقليدية للسكان الأصليين وتشمل الكابادي وgilli داندا، والتي لعبت في معظم أنحاء البلاد.
نمت عدد قليل من المباريات وعرض خلال الحكم البريطاني شعبية كبيرة في الهند: الهوكي، كرة القدم (كرة قدم) والكريكيت خاصة. على الرغم من أن حقل

الهوكي في الهند الرياضة الوطنية الرسمية، والكريكيت هي الى حد بعيد الرياضة الأكثر شعبية، ليس فقط في الهند، ولكن شبه القارة بأسرها، مزدهرة ترفيهي

ومهنيا. وقد تم حتى لعبة الكريكيت التي تم استخدامها مؤخرا كمنتدى لاقامة العلاقات الدبلوماسية بين الهند وباكستان. فرق الكريكيت بين البلدين

المواجهة سنويا، ومثل هذه المسابقات هي حماسي للغاية على كلا الجانبين. بولو هو أيضا شعبية.
ألعاب داخلية وخارجية مثل الأفاعي، وسلالم الشطرنج ولعب الورق، Carrom، الريشة الطائرة تحظى بشعبية. اخترع لعبة الشطرنج في الهند.
ألعاب القوة والسرعة وازدهرت في الهند. في الهند القديمة، الحجارة واستخدمت للأوزان، والرخام، والنرد. وتنافس الهنود القدماء في عربة

والسباقات، والرماية، والفروسية، والتكتيكات العسكرية والمصارعة ورفع الأثقال، والصيد والسباحة وسباقات على التوالي.

العلامات: التنوع ، الهند ، الوحدة